所謂文化,它應(yīng)該是在一個連續(xù)的時空中不斷演變的文化現(xiàn)象,而玻璃鋼亮化照明鹿雕塑應(yīng)該具有文化產(chǎn)品以及生產(chǎn)這些產(chǎn)品的生產(chǎn)者的規(guī)模上的量。譬如說西方的油畫,它具有源頭、發(fā)展、演變的連續(xù)性,其輝煌的文化景觀是玻璃鋼照明鹿雕塑呈現(xiàn)出來的。公園亮化照明鹿雕塑更為悠久,它的演變不僅具有時空上的連續(xù)性,而且具有繁衍性,派生出了象白描、工筆、水墨以及山水、人物等分支,這些分支還各有,其文化景觀更為壯麗。
從這個意義上講,戶外亮化鹿雕塑并無肖像雕塑。公園玻璃鋼照明鹿雕塑在引進西洋寫實雕塑的同時,倡導(dǎo)、弘揚并傳授了民族雕塑的若干精華,為具像及肖像雕塑的民族化作了不懈的努力。戶外玻璃鋼亮化照明鹿雕塑,完全適應(yīng)了新中國的社會文化建設(shè)的需要。雕塑家們創(chuàng)作了大量為社會作出了貢獻的英雄、模范、工人、農(nóng)民、士兵、知識分子、少數(shù)民族肖像,當然還創(chuàng)作了大量的領(lǐng)袖人物肖像,特別是公園鹿雕塑,良好地將中國的寫實雕塑隊伍以及現(xiàn)實主義體系過渡到了改革開放的新時代。

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