抽象雕塑比較多見(jiàn)于城市雕塑當(dāng)中,比較多見(jiàn)的是抽象人物雕塑,抽象雕塑不是特指具體的雕塑形象,老師教識(shí)兒童雕塑不嚴(yán)格,不必和什么實(shí)際的東西相像,但不等于抽象雕塑沒(méi)有要求,它要求其它的境界:有的是完全抽象,它要求具有美觀的特征,還要求內(nèi)在的涵義。抽象雕塑識(shí)文斷字之士的寫當(dāng)然不會(huì)像文盲畫工和西方文盲漆工那樣在現(xiàn)成的主題下追求形似、好看和精細(xì),因?yàn)槔蠋煵A和袼芏疾皇菍懙哪康摹?/p>
寫的目的是表達(dá)教識(shí)玻璃兒童雕塑想、觀念、情懷等,道出寫作主體的思浩蕩和神飛揚(yáng),是暢神而已而非以形寫形。因此,到了工匠式的具象寫實(shí)發(fā)展到宋代《清明上河圖》的水平的時(shí)候,論畫以形似,教識(shí)玻璃兒童雕塑便降臨了,畫中有詩(shī)的意境說(shuō)便崛起了,同時(shí),唐詩(shī)宋詞對(duì)意境的發(fā)掘也提供了必要的條件和審美價(jià)值觀。
意境說(shuō)顯然更加強(qiáng)調(diào)繪畫的主體性,意本身就代表創(chuàng)作主體,但老師教識(shí)玻璃兒童雕塑又是與客體境同一并受其制約的主體,不是隨心所欲的主體。抽象雕塑是教識(shí)兒童雕塑邁出了走向徹底非具象的步伐,打破了寫規(guī)定的可識(shí)別性。困難的是老師兒童雕塑支持的齊徐折中體系強(qiáng)大、堅(jiān)固,突破談何容易。

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